Archive for 26 agosto 2009

Dice ‘kantiano’, viene de Kant

Pizarrón KantianoEsas fueron las palabras que escuché hoy saliendo de las ventanas del aula grande de la universidad, de la voz amplificada por micrófono de quien correctamente identifiqué como mi profesor de Epistemología del cuatrimestre pasado. No pude evitar reirme, si es que no me confundo, y es verdad que estos chicos que están en tercer año de la universidad no tienen la mínima idea de quién es este tal Immanuel, estamos jodidos. No pido que se lean Crítica de la Razón Pura de tapa a tapa, pero por lo menos que no se crean que es un DJ de Eurodance.

 
Aparte de esa pequeña queja y risa que muestra que ya me estoy volviendo un viejo hosco y regañón, se puede decir de hoy que estuvo bastante primaveroso.
Ayer tuvimos una reunión ad-hoc de la Escuela de Tecnología en la que nos notificaron cuán en el horno estamos. No sé si alguna vez escuchaste que si tenés dolor de panza un buen martillazo en la cabeza hace que se te vaya, pero eso es más o menos lo que pasó, ya todo el mundo se olvidó del infame plan n – 4 (no se puede cursar ninguna materia del cuatrimestre n si no se aprobaron por completo todas las materias del cuatrimestre n-4).

Nos presentaron el plan de estudios nuevo, que es igual al que teníamos… pero absolutamente distinto. Hubo cambio de cuatrimestre de materias, cambio de año de materias, cambio de nombres de materias, materias nuevas, materias que se van, y un nombre distinto para la carrera.

Esto implica que de golpe debería estar haciendo tres materias más este año, y estoy haciendo materias que quizá dejen de estar.
Pero esto no es completamente malo, al contrario, se agregaron algunas cosas que hacían falta, y vamos hacia la normalidad, y más allá.

 
While I was writing this post I’ve been trying to come up with some good joke about philosophy, but I kant ;)

Epistemología in a Nutshell

Después del desastre calendárico necesario causado por la Influenza A H1N1 (gripe porcina para los amigos), que me obligó a rendir los últimos parciales hace dos semanas, me vuelvo a preparar para una parva fresca de finales que me están esperando. Como de costumbre, lo más difícil se posterga, así que Análisis Vectorial y Física se quedan por ahora jugando en el bosque, mientras estudio cosas cuyos detalles se me van a ir de la mente más que inmediatamente. O sea, empiezo con Epistemología.

 

Para los que no sepan qué demonios es esta Epistemología de la que tanto hablan los jóvenes de hoy en día, les cuento que es una rama de la filosofía, que estudia el descubrimiento y la validación del concimiento científico en sus aspectos estructurales (Estructura de las teorías, relación entre ellas, elementos lingüísticos) y dinámicos (relación con el contexto sociohistórico).
 
Ahora que ya se hicieron amigos con ella, voy a hacer un resumen supercomprimido de los cinco epistemólogos que estudiamos (y que son más o menos los que se estudian en todos lados) y junto a cada uno voy a poner la pronunciación en criollo de su nombre, porque siempre hay problemas con eso, especialmente a la hora de la comida, cuando uno se pone a discutir sobre estas cosas.
 
Los dos primeros pertenecen a la corriente epistemológica clásica, que se interesa más que nada en diferenciar lo que es ciencia de lo que no lo es, y espera que los científicos sean de piedra: objetivos y neutrales. Además son algo snob, porque creen que la ciencia es un sistema de expertos (o sea, está hecha por y para expertos), y pretenden consolar a los simples mortales diciendo que en un momento el conocimiento científico va a ser tanto que los países centrales van a rebalsar y van a empapar a los periféricos con ellos. Yo no les creo.
 
Los otros tres pertenecen a la epistemología contemporánea (o alternativa, da lo mismo), y se ponen más sentimentales, reconociendo el papel de los científicos como personas, y que la ciencia no vive en una burbuja. Esta gente es bastante más simpática que la otra, por lo menos en lo que dice, aunque a veces sus ideas son un poco contraintuitivas.
 
Los viejos

Alfred Ayer (álfred áier): propone el criterio de verificabilidad, según el cual una proposición (afirmación sobre algo, que puede ser verdadera o falsa. ej. Este blog es el más visitado del mundo.) se considera científica si quien la formula sabe qué observaciones se deben realizar para verificarla o refutarla, o sea, determinar si es verdadera o no.
Libro importante: Lenguaje, Verdad y Lógica.

 
Karl Popper (carl pópper – si uno quiere puede darle una pronunciación italiana a la doble pé puede, pero probablemente va a garantizar que lo miren raro): propone el criterio de falsación, según el cual una teoría es científica si contiene enunciados singulares (proposiciones básicas observables – que se pueden percibir por medio de los sentidos) que pueden ser refutados (probados falsos). Remarco pueden porque no significa que necesariamente sean refutados. Es más, si son falsados, la teoría deja de ser científica. Para él no existe la posibilidad de verificar concluyentemente una teoría, a diferencia de Ayer.
Libro importante: La Lógica de la Investigación Científica.

 
Los nuevos

Thomas Kuhn (tomas cun): el favorito de todos. Propone la noción de Paradigma (que es bastaaante ambigua). Básicamente, un paradigma se puede ver, por un lado, como un superacontecimiento que logra cautivar los corazones de la comunidad científica (ej. la publicación de Philosophiae naturalis principia mathematica, el libro de Newton culpable – para bien, creo – de que hoy se enseñe lo que se enseña en física, y de que el mundo como lo conocemos hoy sea como es), y por otro lado, como matriz disciplinar, que abarca valores (éticos, si se quiere), fórmulas, modelos y ejemplos.
Una rama de la ciencia (por ejemplo la psicología), comienza siendo en realidad pre-ciencia, hay varios grupos de personas que piensan distinto, muy distinto, tan distinto que no se ponen de acuerdo en qué estudiar ni como. Pero en un momento puede ocurrir que uno de estos grupos (llamados escuelas) crezca más que los demás, y termine haciendo que los otros se extingan. De esto surge un paradigma rector, que guía la práctica científica, y se entra en un período de ciencia normal, donde la investigación avanza y los científicos creen que están yendo a algún lado (ciencia normal es lo que la gente entiende como ciencia a secas). Cuando el paradigma vigente empieza a andar mal (deja de poder resolver ciertos problemas) entra en crisis, y ahí suele aparecer un paradigma rival que le serrucha el piso (como se dice vulgarmente). Si este paradigma nuevo logra convencer a la comunidad científica, se da una revolución científica, que conlleva un cambio de paradigma, y se vuelve a entrar en un nuevo período de ciencia normal.
Libro importante: Estructura de las Revoluciones Científicas.

 
Imre Lakatos (imrre lácatos): Kuhn + Popper. Es falsacionista como Popper, pero toma de Kuhn el análisis histórico de la ciencia y la noción de paradigma, aunque la define un poco mejor y le da el nombre de Programa de Investigación. Es un poco más tolerante que Kuhn con respecto a los programas rivales: para él pueden coexistir, siempre y cuando funcionen bien.
Libro importante: La Metodología de los Programas de Investigación Científica

 
Paul Feyerabend (pol faierábend): le dicen “el anarquista epistemológico”. A primera vista parece que está loco, pero uno lo termina queriendo. Para él, no existe una regla única e inalterable que guíe la investigación científica, y lo sustenta con pruebas históricas que muestran que la ciencia avanzó rompiendo reglas. Nunca va a existir una teoría definitiva que explique la realidad de forma concluyente, porque la realidad está en continuo cambio.
Propone dos ideas hermanas, el principio de proliferación y el método contrainductivo, qué consisten esencialmente en proponer teorías que no se ajusten a lo aceptado, aunque parezca que no tienen sentido.
También pide con toda su alma que se le dejen de imponer restricciones a los científicos, para que puedan desarrollar su lado creativo, que es el que los hace humanos. Palo rotundo para los primeros dos.
Libro importante: Contra el Método.

 

Uf, bueno, ya estoy. Creo que este fue uno de los posts que me llevó más tiempo.
 
¿Para qué sirve todo esto después de todo? A mí, para darme cuenta de que cosas que tomaba como obvias no lo son para nada.

Little Historia Lingüistica

Las palabras son algo divertido, y saber qué significan y de dónde vienen lo es más.
Hace un rato estaba hablando con mi mamá (aunque quizá la palabra hablando no signifique lo mismo que escuchando un monólogo), cuando de repente usó la palabra defenetrar (aunque conjugada, ahora no me acuerdo cómo). Como no tenía ni la más mínima idea de lo que eso significaba, hice lo que cualquier persona normal haría, o sea, decirle que fenêtre significa ventana en francés, y después, preguntarle que significaba la palabra que ella acababa de decir, pero sin resultados.

Aprovechando la situación en la que me encontraba entonces (y en la que me encuentro ahora), o sea, sentado en la computadora, me largué a la búsqueda, pero los únicos 133 resultados devueltos por Google fueron escritos por gente que, o bien no sabe que se puede soltar la tecla shift después de la primera letra de cada oración, o bien desconoce por completo la existencia de las minúsculas, y de las tildes, ya que están.

Visto esto, y considerando la sugerencia del aforementioned buscador, volví a la carga con defenestrar, y esta vez sí tuve suerte.
Wordreference.com (a quien le estoy empezando a tomar cariño) me dijo:

tr. Arrojar a alguien por una ventana

lo que significó que de alguna manera la había pegado, cosa que viniendo de mí me sorprendió.

Una ventana, que inofensiva como parece, puede usarse para el cruel acto de la defenestración

Una ventana, que inofensiva como parece, puede usarse para el cruel acto de la defenestración

Away – Teen Heroes

Una tarde muy primaveral para ser invierno, con el buso tenía calor, estando en remera me muero de frío. En definitiva, acá tengo las letras de otra canción de Teen Heroes.

Away

Now that you’re leaving
you must have your reasons
I can’t understand why I’ve been up all night
Thinking about those
things that you said and
they run through my head and
never before have I been this way
I’ll figure it out

And now
you have gone away
I’m begging you to stay
hope it won’t be long
I watch the days go by

it’s better to leave it,
you don’t want to see it
for it will end up to be that way
till I figure it out

and now that you’re leaving
no matter what reason
you better believe me when I say that
I’ll figure it out

And now
you have gone away
I’m begging you to stay
I know it won’t be long
I watch the days go by

now
you have gone away
I’m begging you to stay
I know it won’t be long
I watch the days go by
yeah, yeah, yeaaaaaw